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“管而不治”难寻出路 “治而不管”难找退路
浏览量: 1853 时间: 2018/8/22 作者: 来源: 大学生村官之家网

“政贵有恒”,这句话出自《尚书·毕命》,其意为:政令政策贵在稳定不变。就是这样浅显易懂的四个字,难倒了我们大多数的党员干部,大家片面地将其理解为老子的“为无为,则无不治。”甚至有的人要么“管而不治”,要么“治而不管”,这样,时间一长,我们的群众工作将愈发难以开展,走好群众路线的实践也将愈发难进一步。

“管而不治”,没出路。首先,我们要充分理解“管而不治”的内涵,从字面上可以理解为:管理而不治理;其次,对其深入剖析,“管而不治”也就是对相关法律、法规、政策等进行机械的参照实施,没能结合实际情况进行思考、分析和论证,作出科学合理的实施方案;最后,“管而不治”会产生如下影响:工作无法按时推进和落实,群众满意度持续下降,严重的可能会引起一些群体事件。例如,前不久新闻报道有的地方开展平坟、殡葬改革工作,采取的方式过于简单、粗暴,甚至出现群众家土葬已经下葬几天之后,相关工作人员强行掘坟开棺,对遗体进行火化的激进做法,让百姓怨言不断;有的地方强行收缴棺材,将其破碎销毁,有的老人甚至直接躺入为自己准备好的棺材中,不让工作人员收走,矛盾不断激化。《汉书·鲍宣传》中有云:“治天下者当用天下之心为心,不得自专快意而已也。”像这样的情况,不正是“管而不治”的真实体现吗?对此,我们应该有所认识:治理天下的人应该把天下人共同的想法当成自己的想法,不能独断专行,只图自己个人快活。我们广大的党员干部,只有关怀民生、关注基层生活,多为人民利益着想,才会有出路。而“治天下,失之天下心为心”,自然是没有出路的。

“治而不管”,没退路。“治而不管”,其一,字面上理解:治理而不管理;其二,深刻认识后分析,其内涵为在行政、施政的过程中,有的党员干部过分重视治理的方式和效果,有时往往忽视了部分法理和情理。这样一来,不仅严重损害了党和国家的公信力和形象,而且还会进一步将干群之间的矛盾激化。比如有某地在进行拆迁的时候悄悄进行,没有通知群众,结果造成一名老人惨死。看着废墟之中遗体,不禁让人感到悲哀。部分党员干部不讲法制清理,为了个人所谓的政绩和利益,给群众利益带来了巨大的损失。“治国者,必以奉法为重”,六百多年前罗贯中在《三国演义》中写下了这么一句话,给我们以启示:法纪的权威性与严肃性不可挑战,党纪国法的底线不可逾越,在严明的法纪面前,任何人都没有特权,党员干部更应做遵法守法执法的模范。如果党员干部不能切实维护公平正义、保障人民群众的利益,如此“治而不管”,循环往复,还能有多少退路?

综上所述,是“管”是“治”,或许会让我们广大党员干部无从下手、疑虑万千、畏手畏脚。但《贞观政要·公平》中有云:“无常乱之国,无不理之民”,这句来自盛世大唐的叩问给我们提供了很好的思考方向:广大党员干部应该从自己身上找出没能治理和管理好日常工作的主观原因,而不应在群众身上寻找客观原因作为借口,在日常事务中既要敢“管”又要能“治”,平衡好“管”与“治”之间的关系,更好的为群众服务。总而言之,我们应该时刻牢记使命,深刻领会“畏难不知难,临难而退,难者更难;知难不避难,迎难而上,难也不难”的现实意义,在困难和风险中准确判断形势,在挑战和考验中清醒把握方向,增强“四个意识”,牢固树立以人民群众为中心的发展思想,认真倾听群众呼声、反映群众诉求,真心实意为群众做好事、办实事、解难题,更好肩负起党和人民赋予的职责使命,将群众路线“越走越宽”。

云南省大理州云龙县诺邓镇龙飞村大学生村官 马江

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